人简如竹，是一种质朴；

人清如竹，是一种境界。

人正如竹，是一种品质；

人淡如竹，是一种超然。

“宁可食无肉，不可居无竹。”

古代文人非常讲究生活环境，食可无饱，居要求雅。竹有清韵，是君子之象，多伴文人居室左右。

明代高濂曾谈书房布置，“窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠云草令遍，茂则青葱郁然。”

竹，苍翠挺拔，而其叶却谦逊地微微颔首，但这并不影响它的气节，它的傲骨，反增添了几缕人性之光。­

竹，性质朴而淳厚，品清奇而典雅，形文静而怡然。未出土时先有节，竹不但有高雅之意，亦有气节之心，更有若谷之怀。滚滚红尘间，追名逐利者甚番，谁人怀竹之心境，几人又得悟这竹之意境？

做人当君子，君子当如竹

临风不折，过雨不污

【宅家不无聊】

生命不息，学习不止

齐心协力，共克时艰

今天为大家带来的讲座主题为：

《竹：人之挚友，慕其虚怀》

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讲座简介

苏东坡曰：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹为人之挚友，不可一日无此君也。竹子的一身傲骨屹立于神州赤县的山野，一腔虚怀净化着炎黄子孙的心灵，它又似一泓清泉滋润着国人的心田，哺育着后辈的成长。

主讲人简介

邸永君，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，第三届“郭沫若中国历史学奖”得主。主要研究领域为清史与满族史、东北少数民族史、当代民族文化问题。代表著作为《清代翰林院制度》、《永君说生肖》、《蚕食与鲸吞》等。

每一场讲座都是一扇窗

推开它

或许会看到另外一个世界

我们下一期讲座见~